更有像晁盖等梁山一百零八好汉中，有90%根本就“不娶妻室，整天活络筋骨”。。。。。。。。这让我想破脑袋也万思不得其解，但静下心来一一细敲苦磨深虑，私为英雄好汉们拒色的内在原因，大致有这两种：
一种观念是“英雄气短，儿女情长”。因为历史上那些儿女情长的英雄们差不多都是英雄气短的，他们或者是失败的英雄（如项羽）；
或者是短命的英雄（如周瑜）；
或者是成问题的英雄（如吕布）。
这些人，无一例外都有女人疼，有女人爱，甚至有女人为之献身。而且这些女人还全是“世界级”的大美人，如项羽的虞姬，周瑜的小乔，吕布的貂婵。然而这些大美人并没有给他们带来好运气，反倒给他们惹来了大麻烦。小乔给周瑜也给整个江东引来了刀兵之祸，因为曹操引兵南下攻打东吴的动机，是要掳去江东二乔，藏于铜雀台上，而周瑜也在这场战争中短命身亡；貂婵害得吕布身败名裂，作为专杀义父的不义小人，而永远被钉在历史的耻辱柱上，最后也因此被杀身亡；虞姬则在项羽兵败该下时成为累赘和负担：“虞兮虞兮奈诺何”多少影响了项王的斗志和谋略，最后自刎于乌江。这几位，都是儿女情长，结果也都英雄气短。那么，中国的好汉们，要想保证自己“英雄气长”，便只好反其道而行之，做到“儿女情短”。
另一种观点是“好汉不好色，好色非好汉”。事实上，在中国古代文艺作品中，那些心中想着女人，能在女人面前充分展示男性性特征和性魅力的人；那些有性欲望，有性能力，有性技巧的人；那些精于女色手段，房中技巧，性爱艺术的人，不是败类便是匪类，不是奸人便是小人，不是讼棍便是恶棍。如张文远、李固、西门庆之流。。。。。。
这就为正面形象的英雄好汉们一锤定音地界定了他们必须不能“精于女色之道”，否则就跟西门庆之流同流合污而遭地球人唾弃，，，，，，如梁山好汉黑旋风李逵，他虽然对宋江的投降路线一百个不领情，一千个不情愿，一万个不愿意，却仍然跟着宋去投了降。甚至到最后，宋江为了自己一世清名“要毒死李逵时，李逵也只是说：罢、罢、罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”两人关系之密切，情义之深厚，愚忠之盲目可见一斑。然后就是这样的心腹要人，因为误听谣言，以为宋江抢了山下刘太公的女儿而要杀宋江。因为在李逵看来，写了反诗，无非就是去做匪，受了招安，无非是去做个”了官”，但匪也好，官也罢，都还是人，倘诺抢了民女，那就是畜牲，是个好色之徒，这就触翻了李逵敬重宋江是英雄好汉的道德底线，进而非杀不可，，，，，，，
如此看来，虽然英雄人见人爱，尤其美女更甚，但偏偏英雄的“无性”，从而使女人对英雄好汉们只能敬而远之，爱而恨之，弃而叹之，，，，，中国的女人们既然无英雄可爱，便只有委曲求全去爱“病人”、“蠢人”、“阴阳人”，或所谓的老实人，比如呆头呆脑的董永，傻里傻气的许仙和多愁善感的张生而已，真是便宜了这班了人，呜呜呜。。。。。。。
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