奶妈，在当今社会已经很少见了，但她却是古代非常重要，也是普遍存在的一个角色。
奶妈在古代也有乳母、奶娘、乳娘、嬷嬷等叫法，主要是指专门拿自己的乳水为别人哺乳、带育婴儿之人。
对于任何一个人来说，生自己的亲娘重要，哺育自己的奶娘也同样关键，因此奶娘这个职业，常见于史书。
例如“魏媪舍命护主”、“乳母严训寇准”等故事。
也有很多文人墨客写了纪念自己乳母的诗文。郑板桥就有“平生所负恩，不独一乳母”的《乳母诗》。
晚清名臣曾国藩也有“一饭尚铭恩，况保抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，论人情物理，也当泣血三年”的联语来纪念自己的乳母……
或许站在很多现代人的角度来看，对此非常的不解。
明明是自己身上掉下来的肉，为啥古代女性自己不养，反而要多次一举专门找个乳母、奶娘来哺育呢？
其实，这种现象，是当时社会背景以及独特观念所造成的。
首先要强调的一点，能给自己家孩子请奶妈的家庭，得要有一定的经济基础，一般都算是大户人家。
如果家中很贫穷，别说请奶妈了，自己去给大户人家当奶妈，赚点钱补贴家用才是现实。
提到这点，大家应该就有点清楚了，现代虽然很少有奶妈、乳娘的说法，但是有保姆、孕嫂、家政护工呀！
新生儿又是这么娇贵闹腾，让一个新生产妇去照顾，不得非常吃力呀！
女性在生养完孩子后，身体是极其虚弱的，这个时候最主要的是恢复修养，所以有坐月子的习惯。
这个时候有条件的家庭，请个奶娘来专门哺乳照顾婴儿，不是理所当然嘛！
那有人说，做完月子了，产妇没那么虚弱了，是不是不需要奶妈了，可历史上为啥有些奶妈一直陪着孩子呢！
这个就要说到古代的家庭结构和婚姻观念了。
和如今小家庭不同的是，古代的大户人家往往是上下几代一起生活，人一多家中的事也就多了起来。
古代是有嫡庶之分的，过继的现象很普遍，这也使得生母想亲自带孩子，却不能实现，孩子要喝奶不就只能请奶妈了。
并且在那个男主外女主内的年代，女性是要操持家务的，也让她们没有太多时间去亲自带小孩。
尤其是大户人的主母，全家的吃喝拉撒、柴米油盐都要操持，逢年过节的人情迎来送往，平时的日常应酬，这些也不能落下。
所以身子养好之后，面对众多的家事，抚养小孩这件事就自然交给了奶娘了，这就使得有时候孩子对奶娘的感情比亲娘还要深。
前面说的郑板桥便是如此，他三岁时亲娘患病在床，可他却对此没有太大触动，仍旧整日缠着自己的乳母。
另外古代男女不平等，男人是可以有三妻四妾的，女性要想更好的生活，除了自己有出色的能力之外，最主要是要留住自己丈夫的心，保证自己不会失宠。
有句话不是说的好：不生不养像娘娘，要生要养像狗娘。
意思很明白，女人生养之前是朵花，可是怀孕之后必定会有所变化，身材走形，朱颜辞镜。如果生养之后还不注重保养，那不是给别的女人争宠的机会嘛！
现在调查表明，男性在自己伴侣怀孕时出轨的概率比平时可是翻了好几倍，为了保持魅力争宠，将孩子给奶娘带是最主要的方式。
例如在历代皇室中，皇子们基本都有自己乳母，一方面便是皇帝要淡薄皇子和生母之间感情联系，一方面便是皇帝后宫竞争大，妃子要及时争宠，没有太大时间带孩子。
正是因为以上这种种原因，使得古代的大户人家，在孩子出生之前，便会提前替孩子挑选高质量的奶妈，使得奶妈这一角色在历史上才如此普遍。